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Deus: Nosso Criador e Redentor
Quando João foi convidado ao céu, ele
viu o Pai e o Filho em seus papéis mais conhecidos. O Pai foi louvado como
Criador (Apocalipse 4:11). O Filho foi louvado como Redentor (Apocalipse
5:9-10). Os dois foram louvados juntos, mostrando que as pessoas divinas e seus
trabalhos são perfeitamente interligados (Apocalipse 5:13-14).
Sabemos que Deus é o nosso Criador, e que ele é, também, nosso Redentor. Mas,
é importante parar e refletir sobre um fato claramente revelado nas Escrituras:
somente o Criador pode ser o Redentor.
Deus o Criador
Oprimeiro versículo da Bíblia estabelece a base de tudo que vem depois: "No
princípio criou Deus os céus e a terra". O mesmo capítulo afirma
especificamente que Deus criou o homem (Gênesis 1:26-27). A criação é o
princípio da revelação de Deus aos homens. Salmo 19:1 diz: "Os céus
proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos."
Esta evidência é tão forte que Paulo considerou indesculpáveis os homens que
rejeitam a existência e a soberania de Deus: "Porque os atributos
invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria
divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo
percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso,
indesculpáveis" (Romanos 1:20). Muitas outras passagens falam
sobre a posição de Deus como Criador. Todas as provas da natureza e da palavra
escrita afirmam que Deus nos criou.
Deus o Salvador
A doutrina da salvação é tão importante nas Escrituras
que pode ser considerada o tema principal da Bíblia. Tanto no Antigo como no
Novo Testamento, Deus é descrito como Salvador. Muitos dos Salmos louvam a Deus
pela salvação que ele oferece aos homens: "Deus é o meu escudo;
ele salva os retos de coração" (7:10); "Agora, sei que
o SENHOR
salva o seu ungido" (20:6a); "O
nosso Deus é o Deus libertador; com Deus o SENHOR,
está o escaparmos da morte"
(68:20); etc. A salvação é tema importante em outros livros,também.Jeremias
30:11 diz: "Porque eu sou contigo, diz o SENHOR,
para salvar-te...." O livro de
Isaías, especialmente os últimos capítulos que falam muito sobre o Servo
Messiânico, destaca o papel de Deus como único Salvador: "Porque eu
sou o SENHOR,
teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate e a Etiópia
e Sebá, por ti" (43:3);
"Eu, eu sou o SENHOR,
e fora de mim não há salvador" (43:11);
"Verdadeiramente, tu és Deus misterioso, ó Deus de Israel, ó
Salvador" (45:15); "Pois não há outro Deus, senão eu,
Deus justo e Salvador não há além de mim" (45:21b); "Todo
homem saberá que eu sou o SENHOR,
o teu Salvador e o teu Redentor, o Poderoso de Jacó" (49:26b).
A ênfase no papel de Deus como Salvador aumenta mais ainda no Novo Testamento,
onde Deus Pai e seu Filho, Jesus Cristo, são descritos como Salvador. Maria
pensava no Pai quando ela falou: "A minha alma engrandece ao Senhor,
e o meu espírito se alegrou em Deus, meu Salvador" (Lucas
1:46-47). O anjo que apareceu aos pastores para anunciar o nascimento de Jesus
aplicou a mesma linguagem ao Filho: "... é que hoje vos nasceu, na
cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor" (Lucas 2:11).
Paulo chamou Jesus de Salvador: "Pois a nossa pátria está nos céus,
de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo"
(Filipenses 3:20). Em outros trechos, ele aplicou a mesma palavra ao Pai (veja 1
Timóteo 1:1; 2:3; 4:10).
Deus o Redentor ou Resgatador
A Bíblia também usa a idéia de Redentor ou Resgatador para descrever o papel
salvador de Deus. Nós freqüentemente trocamos essas palavras,
usando Salvador e Redentor como sinônimos. Os significados dessas palavras são
quase iguais, mas é interessante observar que redentor é um termo mais específico
que frisa um aspecto especial do trabalho salvador de Deus. A idéia de redimir
ou remir é de livrar, libertar ou comprar de volta (resgatar). A lei de Moisés
incluiu regras sobre o resgate de casas e campos (Levítico 27:15,19). Levítico
25:25 e Rute 2:20 mostram que os parentes tinham uma responsabilidade e direito
especial em alguns casos. Esse papel pode ser descrito como
"resgatador-parente".
As referências a Deus como Redentor ou Resgatador introduzem esse aspecto
importante do trabalho dele. Em Êxodo 6:6, ele prometeu resgatar o povo de
Israel da escravidão egípcia. Salmo 77:15 louva o Deus Redentor: "Com
o teu braço remiste o teu povo, os filhos de Jacó e de José."
Isaías, um profeta rico em linguagem da salvação, refere repetidamente ao
Senhor que redime (41:14; 43:14; 48:17). No Novo Testamento, Jesus diz que veio
para "dar a sua vida em resgate por muitos" (Mateus
20:28). O resgate não foi barato. Pedro diz que nós não fomos resgatados com
ouro ou prata, mas com o precioso sangue de Jesus (1 Pedro 1:18-19).
Criador-Redentor
Já consideramos alguns exemplos que mostram que Deus é Criador, e que ele é
Redentor. Agora, vamos pensar em como o Criador é o único qualificado para nos
redimir. Isaías 44:24 associa essas duas idéias: "Assim diz o SENHOR,
que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre
materno...". Sendo o Criador, Deus tem o direito absoluto de mandar.
Ele é o único dono da criação. "Ao SENHOR
pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele
habitam" (Salmo 24:1). A mesma
relação do Criador às criaturas que estabelece a autoridade de Deus o faz o
único com direito de redimi-las. Redimir quer dizer "comprar de
volta". Os homens pertenciam ao Criador, mas se venderam ao pecado para
serem escravos da injustiça (veja Romanos 6:6,12-14,16,19,20). Ele, através de
Jesus, comprou de volta suas criaturas (1 Coríntios 6:19-20).
Resgatador-Parente
Isaías 43:6-7 associa a idéia de
Criador com o conceito de Resgatador-Parente. Deus diz: "Direi ao Norte:
entrega! E ao Sul: não retenhas! Trazei meus filhos de longe e minhas
filhas, das extremidades da terra, a todos os que são chamados pelo meu
nome, e os que criei para minha glória, e que formei, e
fiz." Da mesma forma que Boaz resgatou Rute, Deus resgata seus filhos.
Ele tem o direito exclusivo de resgatar sua família, os homens e as mulheres
feitos à imagem dele.
Conclusões importantes
Do ensino bíblico sobre nosso Criador e Redentor, podemos tirar algumas conclusões
importantíssimas. Entre elas:
Œ
Deus é o único que tem direito de nos redimir. Nenhum outro é nosso Criador.
Nenhum outro é o nosso dono. Este fato tem uma implicação interessante em
relação à divindade de Jesus. O fato que ele é descrito como Redentor é
mais uma prova que ele é realmente Deus. Jesus não é criatura; ele é Criador
e Redentor.
Deus
é o único que tem poder para nos salvar. No Velho e no Novo Testamento,
achamos afirmações nítidas: "Eu, eu sou o SENHOR,
e fora de mim não há salvador" (Isaías
43:11).
Pedro, comentando sobre Jesus, diz: "E não há salvação em nenhum
outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os
homens, pelo que importa que sejamos salvos" (Atos 4:12).
Ž As
filosofias que negam o relato bíblico da criação (a teoria da evolução,
Kardecismo, etc.) rejeitam, necessariamente, a base da doutrina bíblica sobre o
pecado e a salvação. Não podemos rejeitar Gênesis 1 e ainda segurar as
promessas do resto da Bíblia. As Escrituras começam com a criação, porque
ela é fundamental à doutrina bíblica.
Sendo
nosso Criador e Redentor, Deus merece o nosso louvar e a nossa plena obediência.
Seu Criador é seu Dono e seu Pai. Ele quer resgatá-lo do pecado para lhe dar a
vida eterna!
Dennis Allan
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