Deus não rejeitou seu povo. Veja 1 Samuel 12:22; Salmo 94:14

    Prova

        Paulo era um exemplo de um israelita que não foi rejeitado (11:1)

        No tempo de Elias (11:2-4)

            Ele pensava ser o único servo fiel que restava

            Mas, de fato, havia 7.000

        Agora (11:5-6)

            Há um remanescente; esse restante é o povo de Deus

            Não por mérito, mas pela graça

                • Isto não significa que a salvação seja incondicional

                • Significa que o homem não ganha a salvação; quando ele satisfaz as condições e a recebe, 
                ainda é uma dádiva (isto é, algo que ele não merece)

        Conclusão (11:7-10)

            O remanescente escolhido recebeu as promessas

            A maioria da nação foi endurecida

                Deus endurece como julgamento, e não arbitrariamente

                A oração para que a verdade e a justiça prevaleçam implica necessariamente no castigo dos
                rebeldes persistentes

            Observe cuidadosamente a divisão de Israel (o verdadeiro Israel, o remanescente) e Israel (aqueles
            que são meros descendentes físicos de Abraão)

Perguntas:

1. Quais provas Paulo ofereceu que Deus não rejeitou seu povo?

2. O que a história sobre Elias prova?

3.  Quais são os dois grupos de judeus?

   Resumo desta parte (11:11)

        Por que eles tropeçaram?

            Porque Deus não quis abençoá-los? Não, absolutamente

            Isso era irrevogável? Não, absolutamente

        A queda deles trouxe a salvação aos gentios (Atos 13:44-48; 18:4-6; 28:23- 28)

        Agora, quando os judeus vêem os gentios aceitando o seu Messias, há esperança de que isso os
        comova e faça com que o busquem também. Deus está ansioso para abençoá-los, se retornarem

    A possibilidade do retorno dos judeus (11:12-16)

        Se, por infelicidade deles, os gentios foram abençoados, quão mais maravilhoso seria se os judeus
        pudessem partilhar as bênçãos

        Paulo esperava, pregando aos gentios, comover os judeus e salvá-los    

            Eles queriam receber o que estavam perdendo

            Paulo estava escrevendo principalmente para os irmãos gentios

        Se a rejeição dos judeus conduzisse à reconciliação do mundo, sua aceitação somente poderia ser
        a vida vindo dos mortos, por assim dizer

        Se Deus aceitou os patriarcas judeus, então ele pode aceitar o resto da nação também (veja 11:28).
        [Isto é semelhante à noção de que a aceitação de Cornélio prova que os gentios podem ser salvos]

        Paulo salienta a idéia de que os judeus podem retornar. Alguns dos gentios pensavam que Deus os
        tinha rejeitado irrevogavelmente, mas isso não era verdade

    Atitude que os gentios devem tomar (11:17-24)

        O povo de Deus é aqui representado como uma oliveira (11:17)

            Os ramos foram quebrados: os judeus

            Ramos de oliveira selvagem foram enxertados: os gentios
            Os gentios não devem ser arrogantes

            A raiz (os patriarcas judeus) sustenta-os (11:18)

            Cada ramo permanece na oliveira pela fé (11:19-22)

                • Deve levar ao temor, não à presunção

                • Deus pode facilmente podar os gentios por incredulidade como fez com os judeus

                • Refuta a falsa noção de que uma vez salvos, salvos para sempre

            Deus pode facilmente tornar a enxertar o judeu se ele cessa sua incredulidade (11:23-24)

                • Realmente, pode-se imaginar que seja mais fácil re-enxertar um ramo natural do que enxertar
                um ramo que veio de uma oliveira selvagem

                • Mostra que a salvação, para os judeus, envolve enxertar cada ramo de volta na oliveira,
                quando cessa sua incredulidade

1. Qual coisa boa resultou pela queda de Israel? Como acontecer?

2. O que Paulo estava esperando referente aos judeus?

3. Por que Paulo estava fazendo estas coisas (11:14)?

4. Quais ilustrações foram usadas para provar que os judeus podiam ser recebidos de volta (11:16)?

5. O que é oliveira brava, oliveira natural e raiz?

6. Quais lições Paulo ensina com sua ilustração com a oliveira?

7. Como os ramos naturais poderiam ser re-enxertados?

    É extremamente importante lembrar a distinção entre Israel e Israel

        Observe 9:6-8, 27-29; 10:21-11:2; 11:7; Isaías 65:13-16

        Os mesmos contrastes aqui: endurecimento parcial, entretanto todo Israel salvo; os inimigos e os    
        amados (11:25-26, 28)

    Paulo não pode estar

        Fazendo uma distinção entre o modo pelo qual os judeus e os gentios serão salvos, porque ele tem
        estado salientando que eles são uma oliveira

        Dizendo que os judeus podem ser salvos à parte da fé, porque ele acabou de dizer que eles serão
        re-enxertados se não continuarem em incredulidade

        Afirmando a salvação de todos os judeus, porque muitos judeus morreram sem salvação

    Paulo está afirmando que a salvação de Israel será

        Com um endurecimento parcial da massa incrédula

        Uma salvação espiritual, não uma política, de acordo com as citações de Isaías

        Certo Deus não revogará seus dons e vocação (é favor lembrar que nem todo Israel é Israel; o Israel
        da promessa é o remanescente dos judeus que crêem)

    Resumo (11:30-32)

        Os gentios foram desobedientes mas agora receberam a salvação através da rejeição do evangelho
        pelos judeus

        A esperança é que os judeus queiram a salvação que os gentios estão recebendo e creiam, de modo
        que também recebam misericórdia

        O desejo geral de Deus: todos recebem misericórdia

Perguntas:
1. Quais dois aspectos de Israel são notados neste contexto (11:28)?

2. Qual foi a meta principal que Deus visou (11:32)?

3. Desafio adicional: Qual é o significado de “todo o Israel será salvo” (11:26)?

    O conhecimento de Deus: tão profundo que ninguém pode conhecer sua mente

    A sabedoria de Deus: tão superior que ninguém pode dar-lhe conselho

    As riquezas: tão imensas que ninguém pode colocar Deus como seu devedor

    Ele é a fonte, o sustentador e a meta de tudo

Perguntas: 

1. Quais virtudes de Deus Paulo louvou?

2.  Como este trecho serve como a conclusão dos primeiros onze capítulos do livro?