Três vezes no mesmo Salmo, Asafe pediu: “Restaura-nos, ó Deus; faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos” (Salmo 80:3,7,19). É provável que esse salmista pensasse principalmente na salvação nacional de Israel, a restauração do povo à terra prometida depois do seu castigo no cativeiro. Mas, a linguagem dele aponta para o trabalho redentor de Jesus Cristo.
Asafe e seus descendentes conduziam louvores em Jerusalém desde a época de Davi até depois da volta do exílio na Babilônia, 500 anos mais tarde (1 Crônicas 25:1; Esdras 2:41). Seu trabalho foi ligado diretamente ao templo em Jerusalém e às ordenanças da Lei que Deus revelou por intermédio de Moisés, a lei que governou os israelitas até a morte de Cristo e sua validação do Novo Testamento (Hebreus 9:15-17).
Asafe viveu em sujeição a um sistema de lei que teve a importante função de mostrar a gravidade e consequência do pecado. O apóstolo Paulo falou sobre esse sistema quando escreveu: “...pela lei vem o pleno conhecimento do pecado” (Romanos 3:20) e “Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado...” (Gálatas 3:22). As Escrituras do Antigo Testamento mostraram o problema e apontaram para a solução que seria revelada na pessoa de Jesus Cristo. Paulo continuou, na sua carta aos gálatas: “De maneira que a lei se tornou nosso guardião para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé” (Gálatas 3:24).
Asafe entendeu que o pecado separa os seres humanos do seu Criador. Ele viu a necessidade de um Salvador. Mas a resposta definitiva veio séculos depois, quando Jesus se sacrificou na cruz do Calvário para oferecer a salvação aos pecadores. Paulo disse na mesma carta: “E esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim” (Gálatas 2:20). Jesus é o Salvador, o único capaz de nos libertar dos nossos pecados e suas consequências (Atos 4:12; João 14:6). O anseio de Asafe comunicado eloquentemente no Salmo 80 foi plenamente atendido quando Jesus morreu no nosso lugar na cruz.
De Gênesis até Malaquias, o Antigo Testamento aponta para o Salvador que Deus enviou do céu para atender nossa maior necessidade. Paulo escreveu: “Esta palavra é fiel e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal” (1 Timóteo 1:15). Como Asafe e Paulo, devemos buscar a restauração da nossa comunhão com o Criador, a salvação em Jesus Cristo.
-por Dennis Allan
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