Jesus, Imanente e Transcendente
“Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade e cujo nome é Santo: ‘Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos contritos’” (Isaías 57:15). Esse versículo apresenta um equilíbrio importante entre duas qualidades da natureza de Deus: a imanência e a transcendência. Ao longo dos séculos, filósofos e teólogos têm lutado com a aparente contradição desses dois conceitos, mas a Bíblia claramente afirma que ambos se aplicam a Deus.
Imanência, uma palavra que vem do latim, traz a ideia de permanecer ou habitar dentro. Aplicado a Deus, o termo descreve seu envolvimento com suas criaturas. Transcendência significa sublime e superior. Quando falamos da transcendência de Deus, afirmamos que ele existe na eternidade, acima da sua criação física, não limitado por espaço nem tempo.
A ideia de um Ser imanente e transcendente pode parecer logicamente contraditória, mas é exatamente o que Deus afirma sobre sua natureza. Completamente superior a nós, ele não pode ser mudado por alguma força da Natureza, mas isso não significa que ele vive desligado e distante de nós.
Alguns têm observado que afirmar transcendência sem a imanência nos levaria à doutrina do deísmo, enquanto declarar a imanência sem a transcendência seria ensinar o panteísmo. Ao defender essas duas qualidades do Senhor, a Bíblia nega tais distorções doutrinárias.
Jesus apresentou evidências desses dois atributos.
A própria encarnação é a maior demonstração possível da sua imanência. Jesus andou entre suas criaturas por mais de três décadas, tocando, curando, ensinando e convivendo com elas. Ele até enfrentou as mesmas tentações que nós encaramos: “Porque não temos sumo sacerdote que não possa se compadecer das nossas fraquezas; pelo contrário, ele foi tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado” (Hebreus 4:15).
Mesmo durante seu tempo aqui na Terra, porém, Jesus não negou sua sublimidade, sua transcendência. Ele se descreveu como eterno, o “Eu Sou” (João 8:24). Como a citação acima (Isaías 57:15) afirma que Deus habita no alto e santo lugar, o Novo Testamento diz a mesma coisa sobre Jesus: “O Filho...depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas, tendo-se tornado tão superior aos anjos...” (Hebreus 1:3-4).
Jesus é transcendente e imanente, porque ele é Deus.
-por Dennis Allan
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